GÊNESIS 4:17

Como foi que Caim Conseguiu uma esposa?

PROBLEMA: Não havia mulheres com quem Caim se casasse. Havia apenas Adão, Eva (4:1) e seu irmão morto, Abel (4:8). Contudo, a Bíblia diz que Caim casou-se e teve filhos.

SOLUÇÃO: Caim casou-se com uma irmã (ou talvez com uma sobrinha). A Bíblia diz que Adão “teve filhos e filhas” (Gn 5:4). Com efeito, como Adão viveu 930 anos (Gn 5:5), ele teve muito tempo para ter muitos filhos e filhas! Caim pode ter se casado com uma de suas muitas irmãs ou, quem sabe, com uma sobrinha, se quando se casou seus irmãos e irmãs já tivessem filhas crescidas. Nesse caso, obviamente, um de seus irmãos teria se casado com uma irmã.

Como Caim pôde casar-se com ma mulher de seu parentesco, sem cometer incesto?

PROBLEMA: Se Caim casou-se com uma irmã, isso é incesto, o que a Bíblia condena (Lv 18:6). Além disso, casamentos incestuosos com freqüência geram filhos geneticamente defeituosos.

SOLUÇÃO: Em primeiro lugar, não havia imperfeições genéticas no começo da raça humana. Deus criou um homem (Adão) geneticamente perfeito (Gn 1:27). Os defeitos genéticos resultaram da queda e somente ocorreram com o passar de longos períodos de tempo. Em segundo lugar, nos dias de Caim não havia mandamento de Deus para que não se casassem com um parente próximo. Este mandamento (Lv 18) veio milhares de anos depois, nos dias de Moisés (cerca de 1500 a.C). Finalmente, já que a raça humana começou com um casal único (Adão e Eva), Caim não teria com quem se casar, a não ser com alguém de parentesco bem próximo, do sexo feminino (uma irmã ou uma sobrinha)

GÊNESIS 4:12-13

Por que Caim não sofreu a pena capital (de morte) pelo assassinato que cometeu?

PROBLEMA: No Antigo Testamento, os assassinos recebiam a pena capital pelo seu crime (Gn 9:6; Êx 21:12). Contudo, Caim não somente saiu livre, depois de matar seu irmão, como também foi protegido de qualquer vingança.

SOLUÇÃO: Há várias razões pelas quais Caim não foi executado pelo seu crime capital. Primeiro, Deus não havia estabelecido a pena de morte como instrumento do governo humano. Somente depois da violência ter enchido toda a Terra, nos dias anteriores ao dilúvio, foi que Deus determinou "Se alguém derramar o sangue do homem, pelo homem se derramará o seu; porque Deus fez o homem segundo a sua imagem" (Gn 9:6). Segundo, quem seria o executor de Caim? Ele acabara de matar Abel. A essa altura, apenas Adão tinham restado. Certamente Deus não iria apelar aos pais para que matassem o filho remanescente. Em face disso, Deus, que é soberano sobre a vida e a morte, como somente Ele é (Dt 32:39), pessoalmente comutou a pena de morte de Caim. Entretanto, ao agir assim, Deus demonstrou a gravidade do pecado de Caim e deu-nos a entender que ele era digno de morte, ao declarar: " A voz do sangue do teu irmão clama [por vingança] da terra a mim" (verso 10). Não obstante, até mesmo Caim parece ter reconhecido que ele era merecedor da morte, e pediu proteção a Deus (verso 14). Finalmente, a promessa de Deus para proteger Caim da vigança incluía a pena capital para quem quer que tomasse a vida dele. Dessa forma, o caso de Caim é uma execessão que prova a regra, e que de forma alguma vai de encontro à pena de morte, tal como estabelecida por Deus.

GÊNESIS 3:8

Como Adão e Eva poderiam sair da presença de Deus, sendo Deus onipresente?

PROBLEMA: a Bíblia diz que Deus está em todo lugar ao mesmo tempo, isto é, que Ele é onipresente (Sl 139:7-10; Jr 23:23). Mas, já que Deus está em toda parte, então como Adão e Eva puderam esconder-se "da presença do Senhor Deus"?

SOLUÇÃO: Este versículo não está abordando a onipresença de Deus, mas está falando de uma vísivel manifestação dele. Deus está em toda parte em sua onipresença, mas Ele se manifesta de tempos em tempos, em certos lugares e por certos meios, tais como uma sarça ardente (Êx 3), fumaça no templo (Is 6), uma coluna de fogo (Êx 13:21) e assim por diante. É nesse sentido restrito que alguém pode sair "da presença de Deus".

GÊNESIS 2:19

Como podemos explicar a diferença que há na sequência dos atos da criação em Gênesis 1 e 2?

PROBLEMA: Gênesis 1 declara que os animais foram criados antes do homem, mas em Gênesis 2:19 paraece reverter a ordem, ao dizer: "Havendo, pois, o Senhor Deus formado da terra todos os animais do campo..., trouxe-os ao homem, para ver como este lhes chamaria". Isso dá a entender que Adão tinha sido criado antes dos animais.

SOLUÇÃO: Gênesis 1 dá a sequência dos eventos; Gênesis 2 fornece mais informações a respeito deles. O capítulo 2 não contradiz o capítulo 1, porque não afirma exatamente quando foi que Deus criou os animais. Simplismente diz que Ele trouxe os animais (que anteriormente criara) a Adão para que este lhes desse nome. O ponto principal no capítulo 2 é a ação de dar nome aos animais, e não de criá-los. Gênesis 1 delineia, de forma geral, os eventos, e o capítulo 2 nos fornece detalhes. Tomados juntos, os dois capítulos formam um quadro harmonioso e mais completo dos atos da criação. As diferenças, então, podem ser resumidas da seguinte maneira:

GÊNESIS 1                                               

Ordem cronológica                                    

Visão Geral                                               

Criação dos animais                                   

GÊNESIS 2

Ordem de tópicos

Detalhes

Nomeação dos animais

GÊNESIS 2:17

Por que Adão morreu no dia em que comeu do fruto proibido, como Deus dissera que aconteceria?

PROBLEMA: Deus disse a Adão, com respeito à árvore probida: "no dia em que dela comeres, certamente morrerás" (Gn 2:17). Mas depois que pecou, Adão viveu até a idade de 930 anos. 

SOLUÇÃO: A palavra "dia" (yom) nem sempre significa um dia de 24 horas. "Pois mil anos, aos teus olhos, são como o dia de ontem" (Sl 90:4). Assim realmente, Adão morreu dentro de um "dia", neste sentido. Ainda, Adão começou a morrer fisicamente no exato momento em que pecou (Rm 5:12), e ele também morreu espiritualmente naquele preciso instante em que pecou (Ef 2:1). Portanto Adão morreu de diversas formas, cumprindo assim o pronunciamento de Deus (em Gn 2:17).